دانلود کتاب شفا – ابن سینا – PDF + ترجمه فارسی

دانلود کتاب شفا ابن سینا  نسخه PDF  بصورت رایگان 

برای دانلود کتاب شفا ابن سینا بر روی لینک قرمز رنگی که در زیر عکس قرار داده شده کلیک کنید تا از سامانه میترا بسادگی و بصورت رایگان دانلود نمایید. لینک دانلود ترجمه فارسی این کتاب را در زیر برای شما گذاشته ایم.

نسخه صوتی کتاب شفا (ویدئو را حتما ببینید)

ابن سینا از دانشمندان به نام جهان کتاب‌های زیادی را نوشته است که شاید بتوان کتاب برهان شفا را بعنوان یکی از بهترین کتاب هایش دانست.

برای دانلود کتاب بصورت رایگان از سایت میترا اینجا کلیک کنید!

در واقع این کتاب را می توان در زمره کتاب‌های جامع ابن سینا قرار دارد. قانون شفا کتابی است که به زبان عربی نوشته شده است. جالب است بدانید که نوشتن کتاب شفا بیشتر از ۱۰ سال به طول انجامیده است و همچنین در شرایط مختلفی هم نگارش شده است. گفتنی است که نوشته‌های این کتاب بدون هیچ اشاره به منابع و فقط با تمرکز بر روی حافظه نگاشته شده است، با این حال گفته می شود از تحلیل های بسیار دقیق فلسفی برخوردار است. موضوع این کتاب را می‌توان به بررسی قوانین صوری که ضمانت کننده درستی استدلال ها است صحبت می‌کند.

ابن سینا برای نوشتن این کتاب از ترجمه عربی برهان ارسطو و همچنین ترجمه یونانی آن نیز استفاده کرده است. این دانشمند در کتاب خود مبحث های برهان ارسطو را جامع تر بیان کرده است و در خصوص موضوعاتی مانند، طبیعیات، متافیزیک هم بحث نموده است. این کتاب با ترجمه استاد قوام صفری در اختیار علاقمندان قرار گرفته است که توصیه می کنیم که اگر اهل دانستن منطق در زمینه های مختلف هستید حتماً این کتاب را که البته نثری روان دارد را تهیه کنید. این که گفته می شود نثری روان دارد یعنی ابن سینا تلاش کرده است تا کاملاً مفهوم وار کلمات را پشت سر هم بچیند، با این وجود در پاراگراف هایی از کتاب برهان شفا مبهم و غیرقابل ملموس بودن مبحث را حس خواهید کرد که برای درک آن می‌بایست کمی بیشتر موارد گفته شده را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهید. گفته می شود که فصل اول این کتاب دارای ۱۲ مقاله، فصل دوم دارای ۱۰ مقاله و فصل سوم نیز شامل ۱۰ مقاله خواهد بود.

کتاب برهان شفا ی ابن سینا از قوانین صوری استدلال که ضامن درستی و صحت استدلال هستند بحث می کند؛ اما بحث از برهان بحث از صرف قوانین صوری استدلال بدون توجه به واقعیت و نحوه وجود واقعیت نیست. هیچ قانون صوری ای نمی تواند بدون اینکه با واقعیت در ارتباط باشد، کارا و کارآمد باشد. برهان شفا با بحث از قوانین صوری استدلال از درهم تنیدگی قوای ادراکی آدمی حکایت می کند و به مسائل گوناگون بسیاری که دارای ماهیتی معرفت شناختی هستند و حتی از فلسفه علم حکایت دارند، می پردازد. این کتاب، منبع سرشار مباحثی است که پس از گذشت قرن ها اکنون کاملاً تازه اند و دارای این قابلیت اند که در مسائل جدید معرفت شناختی مشارکتی مؤثر داشته باشند. شیوه مترجم، استاد قوام صفری بر این است که پس از ترجمه دقیق آن به تفسیر فقراتی پرداخته است که خالی از ابهام نیستند یا می توانند دارای نقش برجسته ای در مباحث معرفت شناختی معاصر باشند. مترجم درصدد آن بوده است که بتواند با ارائه ترجمه دقیق آن و تفسیرهای پرباری که نوشته است، دانشجویان و پژوهشگران را در مقابل متنی قرار دهد که می تواند پاسخگوی بسیاری از مباحث معرفت شناختی جدید باشد . عناوین اصلی کتاب شامل: سپاس گزاری ؛ دیباچه ی مترجم ؛ مقاله ی اوّل دوازده فصل است ؛ مقاله ی دوّم از فنّ پنجم ؛ مقاله ی سوم از فن پنجم ؛ مقاله ی چهارم از فنّ پنجم ؛ یادداشت ها .

شیوه مترجم، استاد قوام صفری بر این است که پس از ترجمه دقیق آن به تفسیر فقراتی پرداخته است که خالی از ابهام نیستند یا می توانند دارای نقش برجسته ای در مباحث معرفت شناختی معاصر باشند. مترجم درصدد آن بوده است که بتواند با ارائه ترجمه دقیق آن و تفسیرهای پرباری که نوشته است، دانشجویان و پژوهشگران را در مقابل متنی قرار دهد که می تواند پاسخگوی بسیاری از مباحث معرفت شناختی جدید باشد

نام کتاب : شفا ابن سینا ژانر کتاب : دانلود کتاب رمان و کتاب داستان نوع فایل دانلودی : فایل pdf است زبان کتاب : فارسی

ابن سینا (شیخ الرئیس ابو علی سینا) یاپور سینا (۹۸۰ – ۱۰۳۷) دانشمند, فیلسوف و پزشک ایرانی بود. وی ۴۵۰ کتاب در زمینه‌های گوناگون نوشته‌است که تعداد زیادی از آن‌ها در مورد پزشکی و فلسفه‌است. جرج سارتون او را مشهورترین دانشمند سرزمین‌های اسلامی می‌داند که یکی از معروف‌ترین‌ها در همهٔ زمان‌ها و مکان‌ها و نژادها است. کتاب معروف او کتاب قانون است. زندگی ابن سینا بلخی یا پورسینا حسین پسر عبدالله زاده در سال ۳۷۰ هجری قمری و در گذشته در سال ۴۲۸ هجری قمری، دانشمند و پزشک و فیلسوف بود. نام او را به تفاریق ابن سینا، ابوعلی سینا، و پور سینا گفته‌اند.

در برخی منابع نام کامل او با ذکر القاب چنین آمده: حجه‌الحق شرف‌الملک شیخ الرئیس ابو علی حسین بن عبدالله بن حسن ابن علی بن سینا البخاری.

وی صاحب تألیفات بسیاری است و مهم‌ترین کتاب‌های او عبارت‌اند از شفا در فلسفه و منطق و قانون در پزشکی.

«بوعلی سینا را باید جانشین بزرگ فارابی و شاید بزرگ‌ترین نماینده حکمت در تمدن اسلامی بر شمرد. اهمیت وی در تاریخ فلسفه اسلامی بسیار است زیرا تا عهد او هیچ‌یک از حکمای مسلمین نتوانسته بودند تمامی اجزای فلسفه را که در آن روزگار حکم دانشنامه‌ای از همه علوم معقول داشت در کتب متعدد و با سبکی روشن مورد بحث و تحقیق قرار دهند و او نخستین و بزرگ‌ترین کسی است که از عهده این کار برآمد.»(اموزش و دانش در ایران، ص۱۲۵) «وی شاگردان دانشمند و کارآمدی به مانند ابوعبید جوزجانی، ابوالحسن بهمنیار، ابو منصور طاهر اصفهانی و ابوعبدالله محمد بن احمد المعصومی را که هر یک از ناموران روزگار گشتند تربیت نمود.»(خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۴۹۳)

بخشی از زندگینامه او به گفته خودش به نقل از شاگردش ابو عبید جوزجانی بدین شرح است: پدرم عبدالله از مردم بلخ بود در روزگار نوح پسر منصور سامانی به بخارا درآمد. بخارا در آن عهد از شهرهای بزرگ بود. پدرم کار دیوانی پیشه کرد و در روستای خرمیثن به کار گماشته شد. به نزدیکی آن روستا، روستای افشنه بود. در آنجا پدر من، مادرم را به همسری برگزید و وی را به عقد خویش درآورد. نام مادرم ستاره بود من در ماه صفر سال ۳۷۰ از مادر زاده شدم .نام مرا حسین گذاشتند چندی بعد پدرم به بخارا نقل مکان کرد در آنجا بود که مرا به آموزگاران سپرد تا قرآن و ادب بیاموزم. دهمین سال عمر خود را به پایان می‌بردم که در قرآن و ادب تبحر پیدا کردم آنچنان‌که آموزگارانم از دانسته‌های من شگفتی می‌نمودند. در آن هنگام مردی به نام ابو عبدالله به بخارا آمد او از دانش‌های روزگار خود چیزهایی می‌دانست پدرم او را به خانه آورد تا شاید بتوانم از وی دانش بیشتری بیاموزم وقتی که ناتل به خانه ما آمد من نزد آموزگاری به نام اسماعیل زاهد فقه می‌آموختم و بهترین شاگرد او بودم و در بحث و جدل که شیوه دانشمندان آن زمان بود تخصصی داشتم. ناتلی به من منطق و هندسه آموخت و چون مرا در دانش اندوزی بسیار توانا دید به پدرم سفارش کرد که مبادا مرا جز به کسب علم به کاری دیگر وادار سازد و به من نیز تاکید کرد جز دانش آموزی شغل دیگر برنگزینم. من اندیشه خود را بدانچه ناتلی می‌گفت می‌گماشتم و در ذهنم به بررسی آن می‌پرداختم و آن را روشن‌تر و بهتر از آنچه استادم بود فرامی‌گرفتم تا اینکه منطق را نزد او به پایان رسانیدم و در این فن بر استاد خود برتری یافتم.

چون ناتلی از بخارا رفت من به تحقیق و مطالعه در علم الهی و طبیعی پرداختم اندکی بعد رغبتی در فراگرفتن علم طب در من پدیدار گشت. آنچه را پزشکان قدیم نوشته بودند همه را به دقت خواندم چون علم طب از علوم مشکل به شمار نمی‌رفت در کوتاه‌ترین زمان در این رشته موفقیت‌های بزرگ بدست آوردم تا آنجا که دانشمندان بزرگ علم طب به من روی آوردند و در نزد من به تحصیل اشتغال ورزیدند. من بیماران را درمان می‌کردم و در همان حال از علوم دیگر نیز غافل نبودم. منطق و فلسفه را دوباره به مطالعه گرفتم و به فلسفه بیشتر پرداختم و یک سال و نیم در این کار وقت صرف کردم. در این مدت کمتر شبی سپری شد که به بیداری نگذرانده باشم و کمتر روزی گذشت که جز به مطالعه به کار دیگری دست زده باشم.